مساله شر یکی از اساسی ترین مباحث الهیاتی به شمار می رود که بحران هایی را در رد و وجوب دینداری و یکتاپرستی پدید آورده است. حتی می توان گفت که ...
مساله شر یکی از اساسی ترین مباحث الهیاتی به شمار می رود که بحران هایی را در رد و وجوب دینداری و یکتاپرستی پدید آورده است. حتی می توان گفت که چون شر مبادی دینداری و مذهب را به چالش کشید، اندیشه های ناظر بر ثنویت پدید آمدند.
اگر خداوند رحمان، عالم و قادر است، پس چرا شر وجود دارد؟ پاسخ به این پرسش ما را با پرسش های دیگری روبرو می کند. مقل اینکه پرسیده می شود: خدا تا چه اندازه مسئول شخصیت بخشی به خیر و شر است؟
مشخص است که هیچ پاسخ کامل و قانع کننده ای برای این پرسش ها وجود ندارد. اینجا را می توان “نقطه بی بازگشت” خواند. جایی که شر قاطعیت و کمال را نشانه می گیرد. شر ناظر بر اندیشه هایی می شود که عدم کمال و نقصان در کل را بروز می دهد و باب را برای طرح اندیشه ها و مفاهیمی که هستی و خطا پذیری خالق یکتا را هدف قرار می دهند، می گشاید.
شیوه پاسخ دهی مردم به شر بر پایه فرهنگ و اعتقادات و مفروضاتی است که جهان بینی آنها را تعیین می کند. در همین مرحله است که موضوع شر برای انسان شناسی جالب می شود و پای انسان شناسان به جوامع بدوی تا مدرن باز می شود تا برای درک جورچین شر تکه های دیگری بیابند.
We are using technologies like Cookies and process personal data like the IP-address or browser information in order to personalize the content that you see. This helps us to show you more relevant products and improves your experience. we are herewith asking for your permission to use this technologies.
4 (0 رتبه بندی توسط کاربران ما)
