لازیکا دومین داستان خواندنی از این نویسنده است که در موضوعات تاریخی نوشته است. زمان داستان عصر حکومت خسرو انوشیروان ساسانی یعنی فاصلۀ سال ...
لازیکا دومین داستان خواندنی از این نویسنده است که در موضوعات تاریخی نوشته است. زمان داستان عصر حکومت خسرو انوشیروان ساسانی یعنی فاصلۀ سال های ٥٥٠ و ٥٥١ میلادی است و این فاصله ی زمانی است که ایران بر امپراطوری روم غلبه کرده، بخش هایی از آن از جمله بندر پترا، واقع در لازیکا را به مستعمرات خود افزوده است. از سوی دیگر روزگاری است که انوشیروان به شدت پیروان آیین مزدک را سرکوب می کند و موبدان زرتشتی میدان وسیعی برای تاخت و تاز خود یافته اند. موضوع اصلی لازیکا شرح کشمکش های موبدان با طبقۀ اشراف و نجبا در عصر ساسانی است. نویسنده در این داستان با دیدی انتقادی به تاریخ گذشته می نگرد. هدف او از تألیف چنین داستانی در مرتبۀ نخست آن است که نقش اشرافیت دینی را در ساختار جامعۀ عصر ساسانی به نمایش بگذارد. موبدان که پس از سرکوب پیروان مزدک قدرتی تازه یافته اند، اینک در پی دست اندازی به جان و مال مردم و گسترش نفوذ خود در دستگاه حاکمیت سیاسی برآمده اند. این مضمون اصلی در سراسر داستان به شکل های مختلف تکرار می شود. حتی نویسنده با آوردن داستان فرعی «گوهر چگونه زنی بود؟» بر آن است تا این اندیشه را بهتر و عمیق تر بپرورد. به هر حال تصویری که در این داستان از موبدان ارائه می شود، زشت، نفرت انگیز و تا حدی اغراق آمیز است. نویسنده تمام کج روی ها و انحرافات عقیدتی و بروز کرده در میان مردم را محصول بی ایمانی و زیاده خواهی های موبدان می داند. افزون بر این نویسنده در لا به لای داستان خود اندیشه های دیگری را نیز پرورانده است که از دیدگاه های اصلاح طلبانه و تجددخواهانۀ او حکایت دارد. مخالفت او با اشرافیت سیاسی پوسیده ای که تار و پود حکومت های ایرانی را شکل می داده و تا دوران زندگی نویسنده نیز البته به شکلی دیگر در دستگاه های حاکمه حضور داشته اند، نمونه ای از این موارد است. خواننده با خواندن این داستان، هم با وضعیت سیاسی و اجتماعی عصر ساسانی و اخلاق و روحیات مردم آن دوران آشنا می شود و هم بر دیدگاه های انقلابی و اصلاح طلبانۀ نویسنده دربارۀ ساختار سیاسی و اجتماعی روزگار مشروطه و پس از آن وقوف می یابد. در این سطح افق سیاسی عصر رضاشاه نمایان می شود که پیدایش نظام اجتماعی جدید، نظامی غیرمذهبی بر پایۀ تفکیک قدرت ها، میراث مستقیم آرمان مشروطیت، وجه تمایز آن است.
با مقدمه و تحلیل: محمد پارسانسب
We are using technologies like Cookies and process personal data like the IP-address or browser information in order to personalize the content that you see. This helps us to show you more relevant products and improves your experience. we are herewith asking for your permission to use this technologies.