چهار نیرو همه واقعیت‌ها را خلق می‌کنند، اما چه چیزی بدترین واقعیت‌های جرم‌انگیز، فاسد و وحشیانه بشریت را می‌سازد؟ فرضیه نیروی پنجم به ...
چهار نیرو همه واقعیت‌ها را خلق می‌کنند، اما چه چیزی بدترین واقعیت‌های جرم‌انگیز، فاسد و وحشیانه بشریت را می‌سازد؟ فرضیه نیروی پنجم به دنبال رمزگشایی «رمز عرفانی» است که احتمالات موزون-آهنگی را اجرا می کند. جايگزين كردن آنها بر روي گرايشهاي ناهماهنگ ـ ناهنجار در دنياي انساني، زندگي مي كند. اصول زندگی را بازبینی می کند. به ویژه روابط، برای نصب سعادت پایدار، به ثمر نشستن.
پیش فرض نیروی پنجم فراتر از ادراکات پوپولیستی خوب-بد، درست- غلط، موفقیت، اخلاق، حتی معانی و تجربیات است. برای کشف احتمال یک «علیت کیهانی»، که در آگاهی و همچنین در اجزای سازنده واقعیت، فراگیر و تعبیه شده است، که زیبایی‌شناسی و هم‌افزایی هموستاتیک را در واقعیت‌های نوظهور نصب و حفظ می‌کند. این آسیب شناسی را تشخیص می دهد. به دنبال رمز سرزندگی است
این کتاب الکترونیکی به شیوه ای بدیع و جایگزین به طیف واقعیت می پردازد. همانطور که توسط دانش علمی مدرن معاصر از مکانیسم ها و فرآیندهای همه واقعیت ها تسهیل می شود. استعاره نیروی پنجم تلاش می کند تا ساختار کیهانی جنایت-فساد- ریا- فریب- بی شرمی- وحشیگری- جنون بشریت معاصر را مورد بررسی قرار دهد و به نوبه خود عنصر و بعد گمشده را کشف کند که دارای پتانسیل های نجابت- دوستی- متقابل- بزرگواری است. -صداقت-برادری همچنین فرآیندهای ظهور واقعیت‌ها را در مکانیسم بدن-مغز انسان و همچنین در محیط‌های بیرونی فرهنگ‌های جامعه بررسی می‌کند تا مشخص کند که کجا و چگونه واقعیت‌ها به جای هماهنگی- ملودی با ناهماهنگی-کاکفونی همسو می‌شوند.
هدف این شرکت نیروی پنجم این است که این واقعیت را به بحث بگذارد که از قدیم الایام، همه ما به پذیرش معانی به صورت قطعی و محدود به برخی تجربیات غالب در فرهنگ‌های عامه عادت کرده‌ایم و وقت آن رسیده است که دوباره آنها را مرور کنیم و بدیع و بدیع را بپذیریم. ابعاد جایگزین در مورد آنها ما باید اولین مناظر مغزها و همچنین آگاهی را بازبینی کنیم تا احساس واقعی و دست نخورده تجربیات را بشناسیم، همانطور که آنها در حالات مغزی ایجاد می شوند و معانی را از طریق استعاره ها نشان می دهند. ما باید همه معانی را دوباره مرور کنیم. که ما آنها را بدیهی می دانیم و به ندرت به ماهیت واقعی آنها فکر می کنیم. ما باید ایده‌های انتقادی و احساسات اخلاقی، زیبایی‌شناسی، ملودی، هماهنگی، متانت، عواطف، درستی و دیگران را دوباره مرور کنیم. این بازنگری فرآیندی دوطرفه است – اول باید این عادت دیرینه و ذاتی ناخودآگاه پذیرش معانی و تجربیات پوپولیستی و شهودی را بیاموزیم و ثانیا. ما باید معانی بدیع و بدیع و واقعیت های تجربی را که توسط علم مدرن مطرح و بیان شده است، بیاموزیم و بپذیریم.
این یک فرضیه فروتنانه و ساده است که احتمالاً بشریت معاصر به دلیل ادراکات قدیمی، باستانی، منسوخ و جزئی ما در مورد واقعیت های حیاتی، واقعیت های خود و واقعیت کیهان به عنوان یک کل، در چنین شکل و روح فاجعه باری است. به همین دلیل است که من همچنان به نوشتن در مورد معانی و تجربیات بدیع و بدیع ادامه می‌دهم تا شما وارد این سفر جدید شوید که علم معاصر شما را به آن فرا می‌خواند. این راه به سوی نئو معنویت گرایی است زیرا معرفت الوهیت واقعی است. این سفر قطعی به سمت بهینه سازی پتانسیل های واقعی شماست. همه معانی و همچنین تجربیات در زندگی باید همیشه با بهینه سازی بالقوه هماهنگ باشند. با تشکر. خوش آمدی.
We are using technologies like Cookies and process personal data like the IP-address or browser information in order to personalize the content that you see. This helps us to show you more relevant products and improves your experience. we are herewith asking for your permission to use this technologies.
4 (0 تصنيف من قبل مستخدمينا)
